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古诗送孔巢父谢病归游江东兼

发布时间 2019-06-13 07:58:43 点击: 6 作者:

深山大泽龙蛇远,

指点虚无是归路;

送孔巢父谢病归游江东兼呈李白唐代,杜甫巢父掉头不肯住。东将入海随烟雾,钓竿欲拂珊瑚树,诗卷长留天地间。春寒野阴风景暮。蓬莱织女回云车,自是君身有仙骨。世人那得知。

放竿垂钓采珊瑚求生!

时值春寒冷峭景凋零;

惜君只欲苦死留。富贵何如草头露,蔡侯静者意有余,清夜置酒临前除;罢琴惆怅月照席;"几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白,"译文及注释译文孔巢父摇头不住长安,道甫问讯今何如:将去东海随烟雾飘流,将诗卷永远留人世间。隐居深山般遁世高蹈。仙女们驾着云车而来。指点虚无的归隐之处,自以为他有仙风。

何年从仙界寄我书信,

注释孔巢父;

他早年和李白等六人隐居山东徂徕山。

李白这时正在浙东;

谁知离长安归隐之因,爱惜巢父想苦苦相留!蔡侯是淡薄名利的人。应知富贵像草尖露水,失意停琴见孤月残席,趁凉夜庭中摆酒饯行,代我问候他现在怎样,向南找禹穴若见李白;号"竹溪六逸",是托病弃官。不一定是真病!诗中又怀念。

这句写巢父无心功名富贵,

"不肯住"三字要和下文"苦死留"对看,

这句有两层意思。

这句赠诗倒成了杜甫的自评,

故题用"兼呈",朋友们要他待在长安,他总是摇头。一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了,另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽;巢父诗今。

此二句写东游的境界,

珊瑚树生热带深海中;原由珊瑚虫集结而成,前人不知。见其形如小树;因误以为植物,上言巢父入海,故这里用珊瑚树。字面上用"深山大泽,实生龙蛇"。但含有。

巢父的遁世高蹈,

下句兼点明送别是在春天;

有似于龙蛇的远处深山大泽。

在东海中,

即所谓"无何有之乡",

这是一个转折语;

传说中的三仙山之一,神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子,指弃宫访道之故;代巢父点醒世人。也可看作转述巢父本人的话,是说容易消灭,恬静的人,谓不热衷。

别人要留;

弹完了琴;

故不免"惆怅",

下面三句都是临别时的嘱咐。

泛指仙人寄来的信。

他却欢送,其意更深?所以说"意有馀",唐时宴会多用妓乐,送巢父却不合适,所以只用琴,酒阑琴罢!就要。

鉴赏此诗写孔巢父执意离开长安。

故称为空中书,杜甫是不信神仙的。把对方看作神仙,意思是说不知你何岁何年才成得个神仙;"几岁"二字很幽默,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍。

点明题中的"兼呈李白",

并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境;对功名利禄看得很淡;且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚。

意在求仙访道!

孔巢父此去,故诗中多缥缈恍惚语。有浓厚的浪漫主义色彩;但也可以看出杜甫早期所受屈原的。

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